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般若波罗蜜多经

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  • TA的每日心情
    慵懒
    2022-3-1 11:16
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    [LV.4]偶尔看看III

    发表于 2011-10-18 21:56:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是,舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨陀,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:
      揭缔,揭缔,波罗揭缔,波罗僧揭缔,菩提萨婆呵。
    楼主热帖

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    发表于 2011-10-18 22:03:35 | 显示全部楼层
    逗号太多了,标点有问题哈。吹毛求疵

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    发表于 2011-10-18 23:32:27 | 显示全部楼层
    唉,我博客早有这首了。。。

    该用户从未签到

    发表于 2011-10-19 00:52:46 | 显示全部楼层
    南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨!

    该用户从未签到

    发表于 2011-10-19 18:35:58 | 显示全部楼层
    “般若波罗蜜”是什么意思!确实不解!
    慧根浅,着实看不懂!可有解文?!对照看!

    该用户从未签到

    发表于 2011-12-14 14:00:48 | 显示全部楼层
    通向智慧彼岸的途径

    (菩萨说)
    徒弟啊,如果你能参透什么才是真正的智慧,那么你就能摒弃一切私心杂念,并且普渡众生。

    徒弟啊,

    你所有的欲望和想念,其实正是帮助你真正得到解脱的根源;而你所想要到达成功彼岸的梦想,也正是让你产生烦忧的源泉。

    所以,徒弟啊,你一定要记住,你的欲望,正是你的智慧之源;反之,你平和的心境,也正是你达到成功彼岸的途径。

    徒弟啊,你必须明白,你所必须承受的一切,你所想念的一切,你所希望努力去做的一切,你所希望领悟的一切,都遵循着这个看似简单的规律。


    徒弟啊,
    我之所以会这样说,是因为人世间所有的一切,既没有绝对的开始,也没有绝对的完结。

    没有绝对的丑恶,也就没有绝对的纯美无瑕,更没有表面看去令人欣喜的繁花盛开和令人心灰意冷的草木凋零!

    正因为如此,徒弟啊,如果你做到了无欲无求,那么你所有的私心杂念,就都可以摒弃;如果你做到了无欲无求,那么你就会自然而然把你的感受、念想、躯体、思维都忘记。

    如果你做到了无欲无求,那么你的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉这五种基本的感觉都会变得不再重要,就连那玄妙的被称为“直觉”的作用于你脑中的第六感,也会变得不再重要。

    如果你真的能做到无欲无求,那么,那些所谓的霓裳美人、鲍鱼之臭、旖旎仙乐、锦衣玉食、绫罗质感都会被视作凡夫俗子才珍惜的俗物,甚至,凡夫俗子在获得正常生活时所必须依循的法则,在你眼里,也会成为通向智慧彼岸的阻碍,因为违背你自然与和谐的准则,而被摒弃。

    眼光不够高,于是思想境界就没办法达到足够的高度。
    没有勇气面对思维深处最根本的偏颇之处,就没有办法得到超脱。
    徒弟啊,你还应该明白,认识你自己的缺失之处,是永无止境的。因为,世间所有的一切,最难了解也最难理解的,始终是你自己。

    如果你悟到了这一点,那么,你就会明白,宇宙万物,并没有绝对的死亡。正因为如此,死亡从来不会被圣人们视做终点。
    现在,我们姑且把它称之为“第八灵感”,我不知道我这样说,你能不能领会?

    如果你心中失却了悲苦,那么我可以这样说,你已经做到了无欲则刚。徒弟啊,如果你真的能做到这一点,那么,哪怕是为师我都悟不透的宇宙万物所深藏不露的玄机,在你眼里,也都会变得不值一提。
    因为,你从来无须击溃整个宇宙。
    没有必要。

    我曾经告诉过你,如果你不能做到主动去学习,那么你就不会因心存杂念而留存本应忘却的烦恼。
    而,一个不懂得如何正确学习的人,是不可能做到超越自我的。这是因为,适当的借鉴与学习,对任何人而言,都非常有必要!
    如果你不能听懂我说过的这句话,那么不管你曾拥有多么强大的慧根,在我眼里,你都不会有真正得到智慧的机会。
    因为,你既不了解你自己,你也就永远没有办法做到超越自我!
    你连你自己都不能超越,那么,我想问问你,也希望你自问,你还能超越什么呢?
    尽管如此,我还是希望你能明白,你之所以不停地追逐,是为了有一天,你真的能因为无欲无求而得到宇宙间最深沉的快乐!

    现在,我可以告诉你,世间得道的佛祖们,他们之所以能做到笑看人世间所有的一切,是因为,他们已经参透了通往智慧彼岸的玄机。
    于是,他们心中再没有牵挂,
    因为了无牵挂,所以没有任何东西能把他们彻底打败,
    于是他们再不需要惧怕!
    于是,他们能看破生死,他们能从人世间所有令人心烦意乱的漩涡中挣脱,最终永存于世!

    而那三位公认的最具慧根的佛祖,则是因为真正悟透了通往智慧彼岸的道理,看破了天机。
    因此,他们不但得以去往西方极乐世界为世人所景仰,就连他们的弟子,也做到了泽被苍生。

    所以,徒弟啊,你必须明白:
    “般若波罗蜜多”这六个字,是人世间最具玄机的六个字,是使人洞明世事的六个字,是使人超脱一切的六个字!
    甚至,这六个字,能使人永远凌驾于宇宙万物之上!
    你要相信我,这六个字,能使你彻底从人世间纷繁芜杂的牢笼中解脱出来!
    师父我绝无虚言!
    正因为如此,“般若波罗蜜多”这六个字,被尊为集人世间所有智慧大成的不二法门。

    那么,徒弟啊,请你静下心来,跟着为师我默念:

    “揭谛揭谛,波罗揭谛;波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。”

    这就是,为师我必须告诉你的——
    通往智慧彼岸的途径。

    该用户从未签到

    发表于 2011-12-14 14:01:39 | 显示全部楼层
    楼上的译文,是俺百度来的哈。

    该用户从未签到

    发表于 2011-12-14 14:04:19 | 显示全部楼层
    般若。是佛家特别强调的修持重心。可以勉强翻译为“大智慧”。绝不是书读得多练出来的聪明。而是放下诸般妄想毒障后从内心萌生出来的根本智慧。可证得不可解得。

    波罗密多。即“到彼岸”。

    学佛。是依靠修般若而到彼岸。即通过证般若而“得道”。而非靠修神通或上帝提拔等外道修法。这是佛法的一个根本特征。

    这部经是讲这个通过证般若而到究竟佛土的道理之核心经典。(继续百度来的)
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