谨奉十八大疏（二）

散发弄舟

　　华夏五千载，凶乱多少年？从此多侠客，逐鹿到中原。

　　汉家之起，有明之兴，衔接成败，必故有因。汉萌高祖，中兴光武，有明拥祆徒之众，孙文藉袍哥之资。天之历数，高祖发于草莽之间，游刃争锋五六岁乃曰得鹿。刘秀志在执金吾，辗转千余日即称皇帝。洪武流离困顿，冒矢石十三年才有天下。中山依佐基督，奔波海外亦有时日方建丰功。论其艰难不及先君，其实容易。建党競競，二十八载不息始称建国。当其间倾危几度，人曰殄灭，我曰仅存。若非天意，无以即今。溯古有知咸曰未见，堪曰可赞。

　　至于十帅百将，烽火战士，积功甚伟，确以自居。间率多起于不法，少有尊卑之义，常存残暴之心。陋癖固习实难绎也。先君之所难，谅无力去功臣而擢贤能也。念其时其间舛杂，智愚贪勇列宿相班，良辈实寡。确实争天下之资而深非理黎庶之士也。

　　先君审谙于兹，加之天下初平，人众粗安，惟先君拥众难制，恐复为离乱。况是徒功无相下，愚顽派之方面则无益与民，智诈安之小县则内渐不平。所谓经法之所难下而积威所易取之辈耳。至于大儿即死，率心灭然，余勇屈矣。于是，功臣以为有隙而先君以为有弊，虑患百僚故势仍具叛乱之余威。方乃典林彪为其副以绝丧乱之源，以杜亡国之因。不而，林副为标的，智诈成招新。将相自诩功埒势均意不相下者，遂谋密计。于是，命朝朝革，而国日日贫。然后再君践阼，却除因仍，革剔一切流传至今。

　　陈灼臆解创业，或不称闻者之心。然归过与上，终非大经。

　　惟继体之道，义在时效。即往之成或为今时之弃。权且之术不可世无罔替。

　　昨夜酒归，今晨昏昏。念之之远，书之不即，且息！

无心幻梦

然归过与上，终非大经。

惟继体之道，义在时效。