谨奉十八大疏（十六）

散发弄舟

中国地处远东，视拥人之众，算恃物则寡。自资既然难建，辅人即易自失。凡纵横与强弱之势，周旋与贫富之间，采裒多益寡之术庶几自饶，可谓往事厥功矣！念往，中国集十数亿贫知乏术之徒，无能与裁制贡新之技尚独可事受指服役之力。承创引作，人曰山寨以济生息敷衍。工不必求精，器不必求巧。处折冲交易之要节即稍自足。如今时移势异，顾往之利诚易为基础，不因之起建则不免积弊。时民敝既免，民求新异。苟不精进则工为人贱，器为人弃。争习不良则人心不待然也。
特念中国赏予山寨而甚绝创异。今拟有一新词妙曲之作非为政治所需权贵所爱思推隆之则厥日无算。然窃以旧音故律夹杂一二奇声怪唳则名获利满。兹何异哉？论之非唯乐如此，推之见国，无不于是之误新典旧而已矣。
今或惟不争。犹制于强国之下，作窃巧附会之事。工任人贱，器任人弃而国家更治党卫军伍，兼广维稳警备以窥民变，以伺民私。或不欲若此，示必争之心，则擢奇引异，推陈出新与精工密器兼及普天之贤技。据此，天下之力莫不为国用，天下之智莫不为国谋，天下之财莫不为国资然也。
曩，美欧、日韩以中国为其工，故争置其业为作其产。时中国以劳算其值，人国以产效其利。积有时日焉。间，国家得其巧，人民获其技。今，民技既习，工值即增，产物必贵。而长消之间或成懈怠，交易之中或为积委。此则产值相去，若业无更新，民力必屈与值报，国势必馁与业废。
既然，势力所迫，政择其便。或拟分专选拔之势，以及良莠之察，此则朝省公帑，野获民资，不乃一事两省乎？是以，国家禁忌尚多，能开一二之源，诚积财顺流，币恒厥值，其不大利也欤焉？

青藤

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