苏轼和王朝云

译贤

　　杭州，西湖。
　　在中国人眼中，这一湖烟水宛似个风华绝代的美人，两痕水袖轻舞，便摇曳出千古的如画风情。这“两袖”指的便是白堤和苏堤，苏白二人俱为文坛宗主，而苏东坡更是中国文学史上旷古绝今的天才。此二人的诗文因西湖而流布天下，西湖亦借其文名，遂风致更浓。
　　
　　杭州是灵气所钟之地，自古才子辈出，兼以西湖山水之盛，到处都是游人如织的景象。我曾去过杭城两次，匆忙间总是少了份游赏烟霞的情致，然而这西湖水波间流动的故事，却记下了不少。
　　
　　有些人把执着地故事当成生活，而有些人则优雅地把生活写成故事。后者本已是绝妙好辞，无论怎样吟诵，都能让人心魂为之所摄。一如西子湖畔的如画烟波，淡妆浓抹总相宜。

　　言及西湖，人们总会想起杭城的一痕白璧，而除此之外，世间尚有一处惠州西湖。如果说杭城西湖是一轴万千文士写就的墨卷，那惠州西湖便只关乎两人，苏东坡和他的侍妾朝云。
　　
　　觉来一梦不识卿，落笔之初，我便想到了这句从前写过的诗。东坡和朝云的因缘明灭之间，颇有三分禅味。但若遑论个中滋味，毕竟非是亲历者，难以言说。相传，朝云辞世后，苏学士曾为她拟楹联一幅，我不妨便从这幅联说起。
　　
　　不合时宜，唯有朝云能识我
　　独弹古调，每逢暮雨倍思卿
　　
　　下联文句甚悲，读来令人泫然。而那“暮雨”二字，更是让我至今念念不忘。那该是向晚时分的西子湖，晴空照璧，举目尽皆旖旎。不觉间，暮雨潇潇而下，而画船之上，身为歌姬的朝云正一舞凌波。晴雨交辉之际，那痕倩影已然惊艳了学士的双眸。苏子遥赏佳人，轻吟：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”

　　这二人的相遇，简直清丽到不惹纤尘，仿佛是一幅烟雨空濛的山水画，阅之陶然，赏之欣然。那一场雨，晕开了故事的笔墨，亦洗尽了往昔的浮华。命运的安排总是这样不可预知，正如苏学士不会知道，他看中的这位歌女，是三生石上早已摹刻的容颜；朝云亦不曾晓，这个才深如海的男人，竟会成为她一生的灵魂寄托。
　　
　　初遇朝云之难忘，非是美色，非是山色，非是雨色，真正令苏子醉心者，唯相知而已。所谓真才子必大风流，苏子亦然。然而自古才子皆寂寞，即令天下红颜倾心，也不若得一人知心。学士平生有三位真正的红颜知己，这是命中至幸。

　　他少时才高轻狂，不通处世之道，所幸有发妻王弗的精心打理；几经宦海浮沉，天涯漂泊的苏子，亦有继室润之的悉心照料。红颜自是情深，而苏子也未曾相负。弗儿亡故多年后，他曾写下“十年生死两茫茫”的词家绝唱；润之的墓碑旁，亦有他亲手植下的千顷松涛。至若朝云，却并无他言，两心相照处，自有一番横绝千古的风情。
　　
　　那副楹联的上联书“不合时宜”四字，这说的是苏东坡晚年的一件轶事。某天，他曾问周遭之人，腹中是何物。或曰才学，或曰政事，唯有朝云道，“学士腹中，尽是不合时宜”。仅此一语，却已胜过万言。东坡能得知己如此，想来已当不负平生罢。
　　熙宁四年，苏轼于西湖初见朝云，而那一年，也正因为他上书陈新政弊端而被贬杭州。彼时的朝云尚是娉婷少女，只是心慕苏子才情，愿侍奉左右，并不知晓他胸中抱负。她本是个不识字的歌女，却甘愿为了这个男人习文乐，品诗书，直至晚年深研佛经，释然而终，已堪为奇女子。

　　数年而后，苏轼逢御史台诗案；又数年，被贬至黄州；再数年，起复知登州......这般起落无常，练就了苏子的豁达通明，也诠释了朝云的相守不弃。苏子瞻曾有诗云：“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元。”赞美的便是王朝云一生辛勤，万里相随的忠贞情感。
　　
　　东坡晚年之时，曾让朝云歌《蝶恋花》。然而她尚未开口，却已泪满衣襟。子瞻问她缘由，她答道：‘奴所不能歌，是“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”也。’后世有人将此句谬解为男女情爱，殊不知这一句所述乃是东坡颠沛半生，无力完成政治蓝图的悲慨。史载，朝云不久后病逝，而苏轼终此一生再不去听《蝶恋花》。
　　
　　几经岁月雕蚀，这两人都变了，苏子开始从儒的正视人生，转变为道的简化人生和释的否定人生。至于朝云，她所做到的只有一件事，越来越懂得苏轼。晚岁为《蝶恋花》泣泪的朝云，已经达至一种境界：和子瞻相知如镜，固守江湖。从前的王弗不能，王润之亦不能，东坡一生的心境，唯朝云能识。
　　
　　我迄今仍未得余暇往赴惠州西湖，生平能否了遂心愿亦未可知，想来他年游观时，心境则又有不同。听说，那儿有一座“六如亭”，是苏轼为逝世的朝云建造的。朝云临终之际，执苏轼手书的《金刚经》颂念佛偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这是她晚年心境的写照，更是对苏东坡的一番宽慰。在她的墓碑上，东坡亦书四句佛偈：“浮屠是瞻，伽蓝是依；如汝宿心，唯佛止归。”
　　后人追念前尘旧事，曾在孤山六如亭上留下一副对联：
　　如梦如幻如泡如影如露如电
　　不生不灭不垢不净不增不减
　　前文曾有“觉来一梦不识卿”之语，文行至此，倒也觉颇合意境。倘使年光能够流转回溯，那西子湖畔莺歌婉转的歌女，或许能够遇到廿载后笃佛修持的布裙妇人。到那时，这两人又焉能识“她”。

　　其实苏轼和朝云的故事我早已熟稔，今时不过兴味所至，遂命笔成篇。故事本身关乎爱情，却不止于爱情。风月之外的禅味，因限于笔力微浅，已是微茫而不可寻。在这儿且附上一阕东坡为纪念朝云所作的《西江月》，聊以作结：
　　玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。
　　素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
　

无心幻梦

十年生死易 难与话凄凉 从今明月怕回乡

那个

　　王朝云，字子霞，钱塘人，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，却独具一种清新洁雅的气质。宋神宗熙宁四年，苏东坡被贬为杭州通判，一日，宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云，备极宠爱，娶她为妾，此时的苏东坡已经四十岁了。

　　苏东坡是一位性情豪放的人，在诗词中畅论自己的政见，得罪了当朝权贵，几度遭贬。在苏东坡的妻妾中，王朝云最善解苏东坡心意。一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章。”一说：“见识。”苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。”

　　苏东坡在杭州四年，之后又官迁密州、徐州、湖州，因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随。在黄州时，他们的生活十分清贫。元丰六年，王朝云为苏东坡生下了一子，取名遂礼。

　　宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，全部废除了王安石的新法；苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读，这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。苏东坡又不时怀念起死去的结发妻子王弗：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄冷。纵使相逢应不识，坐满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪干行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

　　两年之后，苏东坡再度被贬任杭州知府。杭州百姓非常爱戴他。此后苏东坡又先后出任颖州和扬州知府。宋哲宗用章敦为宰相，政见不同的苏东坡被贬往南蛮之地的惠州（今广东省惠阳县），这时他巳经年近花甲了。身边姬妾陆续散去，只有王朝云始终追随。苏东坡感叹作诗：不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元；阿奴络秀不同老，无女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘；丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。序云：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁，因读乐天诗，戏作此赠之。”

　　王朝云在惠州又为苏东坡生下一子，取名干儿，产后身体虚弱，不久便溘然长逝，年仅三十四岁。朝云死后，苏东坡将她葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭以纪念她，亭柱上镌有一副楹联：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

卖女孩的老火柴

大师之笔啊，佩服。

化蝶

为什么夫妻不能是知己？夫妻才是世界上最亲近的人不是吗？

雯雯

化蝶 发表于 2014-8-17 04:48
为什么夫妻不能是知己？夫妻才是世界上最亲近的人不是吗？

也许，可能，不一定是吧

雯雯

若得一知己，定追随天涯。

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